到承德同学家作客，途经避暑山庄，对这皇家庭院羡艳不已。

　　我的心里，不知何时开始厌世疾俗，向往古书侠剧中隐士般的山水生活。这是一种潜意识，生活在现实中遭受磨擦时，它便可能主导我的灵魂。

　　然而，脑海中不断重复的画面和昔日的避暑山庄又有多少区别？逃避世事、手携佳人、衣食无忧。不同的是，盛世与乱世的差别；不同的是，我可以赏山月、品涓流、享受花前月下，过安逸舒适的生活，昔日的咸丰帝却披着“落荒而逃”的臭名，成就避暑山庄不过是他和他先辈们的地位；不同的是，我可摆脱社会的累赘，他却背负大清荣辱甚至存亡的重担。由此可见，我所贪恋的生活终是梦幻泡影，不是返璞归真寄兴乡里。毕竟我才在这个世界上度过二十二个春秋。

　　回到现实，我向往的生活仍然是朴实清闲的生活。这也许是一种假象，是多愁善感的我这些年“无家可归”四处游荡形成的一种心灵寄托。

　　我怀念初中以及之前的生活，虽然日子清苦寒酸一些，但有一个踏实的家，有心灵的港湾。自从父亲去县城送报，家人便一年四季难有一次团聚，连春节也只有母亲、妹妹和我围着半边火炉。那时还好，有四间房屋任由我来回地窜，有母亲温暖的唠叨，有妹妹任性的打闹，还有自己的一间房。房里有一张床，有一张破旧的桌子用来写字，墙角堆着我最喜欢吃而所剩不多的洋芋。

　　中学六年，由于紧张的学习生活，我没有因为家的不够完整而哀家。高中毕业那年，因为糟糕的成绩，我在忧郁中渐渐意识到自己的脆弱和本身缺少的东西。不久母亲到城里和爸爸一起住进了不足十平方米的小屋，老家被我们一家人无情地抛弃，成为仅供参观的“古”屋，而游人只有我们一家四口人。

　　中学后的假期，每次回家只能回到父母的出租屋，或住在亲戚家。可是，只有老家才是我心中唯一认可的家，我开始了在假期的游荡生活。三年了，我去了一个又一个同学家，而且某些同学家去了一次又一次。

　　我不是不想回家，也许一些同学对我此次北行不理解。因为我无“家”可归，希望在旅途中寻觅到家的感觉，实际是缘木求鱼。一直以来，每到一处，除了享受主人的热请款待，就是尽情于山水。此次出来，也到过北京、天津这样的大都市，却没有半点留恋之意。到了承德乡下同学的农家小院，心平静了下来，似乎找到了期待中的家的模型。

　　同学说这样的小院是北方典型的农家小院，座北朝南，正北方向是正房，两翼有厢房，前面还有门房（南方小院没有的）。小院已有近二十年的生命，红砖砌成，正房用白面粉刷，门窗上绿漆。院里有一条东西走向的月台，月台上摆满了花盆，生长着月季、芍药、凤仙花、美人蕉、夜来香等二十余种花草。院不大，但典雅幽静，清晨鸟语花香，傍晚疏影斜阳。亲切感暴露了自己的羡慕之情，招徕同学的“大惊小怪”。我渴望的家也许就是这样的家，但从没有想过需要同学家这般宽敞富足。

　　有时候想，要是父母不离开老家多好，可是父母离家无非是为了我和妹妹能继续上学。父母的辛苦，从弃家中可见一斑。而我，以不停地换环境让身心处于漂泊中逃避这种现实。至于我厌世疾俗甚至盲目地排斥都市生活，是因为家庭的环境及其变迁塑造我这么一个书生，而“现代太重，书生太薄”。
    

终审：haol